可不是嘛。申服君有六七座城，沐羽城算小的，平常只有他家的宰臣来打
理。今天是初三，城里正热闹呢。」
程宗扬问明方位，驾船南下，不多时便驶近一座城寨。
进入沐羽城，已经是傍晚时分，沐羽城临水而建，比起江州和筠州，城中的
建筑显得更加质朴和原始。梁柱虽然精致，上面雕绘着各种花纹，屋顶却大都是
茅草搭成。此时城中欢庆的气氛正达到高潮。一群沐羽城的居民穿着长长的白色
羽衣，打扮成巨大的白鹤，沿着街道翩然起舞。满城居民都涌上街头，手里捧着
笙竽，跟随着羽鹤边歌边舞，将欢乐的气氛洒遍全城。
沐羽城常有外地客商，城中居民对外来人并不在意，也没有人过来盘问，让
程宗扬有时间能从容观赏这座充满原始风情的城寨。
与江州和筠州相比，最大的差别是沐羽城没有官府衙门，只有一座驿馆。每
年夏季，申服君的家臣会来一趟，收取赋税。收税模式也是单纯的人丁税，按每
户人丁多少收取，未成年的儿童和女子收取一半，外地人居住不满一年的免收。
城中也没有客栈，外来的商人大多在城内的民家借住，还有一少部分住在驿馆。
由于是新年，客商大多返乡，城中欢庆的人群都是本地人。
程宗扬猜测，昭南实行的是封君制，封君类似后世的土司，对外服从于昭南
的君主，对内则是一方诸侯，实行自治。由于没有严格的官吏制度，这种松散的
统治模式对周围的蛮族颇有吸引力，难怪荆溪蛮宁肯多走两日的水路，到沐羽城
来交易。
在香竹寺出了那档事之后，程宗扬带小紫和梦娘出来，都记得让她们戴上面
纱，因此也没有吸引多少目光。他们随着人群走了一圈，意外地看着一座楼阁，
虽然只有三层，但矗立在一片茅草屋顶间，不啻于鹤立鸡群。城中的居民对那座
楼阁也十分尊敬，打扮成白鹤的舞者汇集在楼阁前，歌舞多时，终于院门打开，
出来一乘肩舆。
那肩舆由四名年轻的女子抬着，四周垂着白纱，里面隐约坐着一个曼妙的身
影。
两名老者恭敬地走上前来，像敬拜神只一样用额头触了触白纱。接着一名少
女从肩舆后走过来，她双手捧着一只银盘，盘上覆着一方锦帕。那少女年纪不过
十七八岁，穿着一袭白色的锦服，衣襟和袖口翻出一圈白色的裘毛，容貌秀丽，
皮肤有着水乡女子特有的白嫩，整个人温婉如水。()