老政委逝世，照理说县革委会应该再委派一个新的政委，但不知老政委用了
什么办法，竟说服了县革委会直接任命他来做新的政委，更出乎他意料之外的是，
当这个决定在全农场的工人干部家属大会上宣布时，没有一个人对这项任命提出
异议，众口同声道：「我们大家一致拥护赵政委的决定，坚决支持小孙同志的工
作，请党组织放心！」
孙德富就这样当上了农场的政委书记，而且一当就是七年。那时已经是「文
化大革命」的第九个年头了，时移世易，一首名为《知青歌》的民谣在全中国四
处传唱，歌词他已经记不全了，反正有这么几句：「告别了妈妈，再见吧故乡，
还有那金色的学生时代，只要青春进入了史册，一切就不再返回；告别了妈妈，
再见吧故乡，我们去沉重地修理地球，那是我们的神圣天职，我可怜的命运哟！」
作为农场的政委书记，孙德富敏锐地嗅到了非比寻常的气味，不出他的预料，
年末Ｙ省知青为了返城发动了集体暴动，赤党中央又惊又惧，事态平息后下文立
马宣布下乡知青符合条件者可申请回城。
文件一出，县党委书记就亲自来农场安抚他这个知青政委，他明白领导的意
思，他是符合条件的，是随时都是可以走的，所以党委书记希望能挽留住他，好
给其他知青做个表率，知情全走光了，农场的生产就会一落千丈，直接担责的是
县党委书记，其次才是他这个小小的农场政委。
与其说是社会主义的「糖衣炮弹」留住了孙德富，不如说是人类的原始欲望
留住了他，只需要他一个简单的返城批准，就能让一个如花似玉的姑娘心甘情愿
地奉上自己纯洁美妙的身躯，这样的特权对于孙德富来说，简直有如吸毒一般不
可自拔。
说来也可笑，在那个「不爱红装爱武装」的年代，农场知青们最常见的娱乐
竟是谈性交、性骚扰和打扑克。而且谈得越下流，你就越安全，各种原因他也是
年过四十岁后才逐渐想明白的。
在一个政治话语取得绝对霸权的社会里，留给个人的仅有一条狭窄的宣泄渠
道，就是谈性和性交，于是这条渠道便汹涌澎湃，一泄千里，不可收拾。诚然，
这也是人性的一部分，但这部分的恶性膨胀势必挤占了伦理道德升华的空间，社
会大众正是在大力号召要做「脱离低级趣味的人」时全部低俗化了。
古往今来，没有任何一个朝代、一种机制能把劳动密集型的工作场所变成群
体