的原因！
无邪兄的性取向我们无法得之，嘎嘎，估计不能是受梁朝伟与吴延祖拍的那个经典片子的引导而产生某些禁忌的取向。不过看作者在书中的性爱场面，应该是可以把这个问题忽略掉不提的。呵呵，另外希望作者在描绘肉戏的时候，尽量多写些心中描写，细微动作，性器特写，性器感受的东西在里面，会给人更深更刺激的感觉！原来在下的帖子后面有这么多精彩的回复，我是真的今天才看到。各位在这里看A书说古今，颇有当年阿瞒和大耳煮酒论英雄之风。只可惜在下只是一个拿古书附会情节，穿凿故事的无聊闲人，我文中所提及的东西，远不如楼上诸位谈论的这样高深了。读之汗颜。＊＊＊＊＊＊“历史是胜利者写的”、“胜者王侯败者寇”，这应该是颠扑不破的真理。我们谁也没有武王伐纣经历，怎么就一定认为纣王光明磊落，武王卑鄙无耻。要想颠覆历史，总得要拿出过硬的证据。
“伐”字在这里有两层意思，一是兴兵征讨。如武王会合各路诸侯，讨伐纣王。二是男女性交。说帝王达贵纵欲，就用“荒淫无度，旦旦而伐”来形容。本“伐纣”借武王伐纣这段史实为壳，让《封神演义》中的人、神、妖为角色，上演一场场旦旦而伐的好戏。＊＊＊＊＊＊看到现在，文章的名字为《伐纣》，从一看到八，情节发张都是有两条主线的，一个是前线的战争，那是以仙术和智慧和军事的战略思想来决定胜负的，这个线上的东西描述的好像是很少，不知道是否是楼主刻意这样做的，主要想要表达的是第二个主线，纣王的后宫的淫乱，对这个方面加以大量的描写，是否是想要读者看的更刺激点呢？若是如此的话，感觉和文章的题目好像是有点不符啊！个人见解！
文章的后半部分，写到了纣王在鹿台上宴请金大升和杨显二妖，从刚开始他们之间的装的互不认识，到最后的淫乱，描写出了她们几人的淫荡，他们几人都是会仙术的，而纣王只是一介凡人，他们随便用个法术就可以将纣王和鹿台上的宫奴护卫给弄晕了过去，接着就可以堂而皇之的淫乱，但从楼主所描写的情况来看，她们先是想将纣王灌醉，杨显在纣王还是清醒的时候，就对胡喜妹动手动脚，而她也表现得是那么的淫荡，之后才对纣王用了法术激昂他也拉入到这淫乱的场面当中和金大升前后插着妲己，这样的情节描写应该楼主是刻意安排的，这样的情节安排也是将这群妖丝毫不把凡人放在心理和他们骨子里的淫荡给描写得淋漓尽致！有个小建议，若是描写的话，多描写下她们的心理，和一些性爱动作比较细微的描写，那样看起来的话，会更让人刺激的！()