摸。
“水晶头骨能重新带给印第安人的荣光？”我问。
“据说，水晶头骨并不是供人膜拜的偶像，而是一个存贮信息的有它自己意识的容器。它所存贮的是一种全新的技术，如果你能读懂它的话。技术是一种力量！掌握了一种新技术自然会在民族竞争中占有优势而且这种优势，据说是一种绝对的技术优势……”祭师说。
“但愿如此，但愿它不是另外一个死灵之舞。”我说。我说的死灵之舞，是指约在1885年，一名印第安人看到幻象，神向他走他，告诉他新秩序将要来临。神命令他向他的人民传授一种新的舞蹈，如果参与这一舞蹈的不同部族印第安人足够多，舞蹈就会产生神迹。所有患病或受伤的印第安人都会恢复健康，不同时代所有死去的印第安人都会活过来一同舞蹈。一同舞蹈的无数印第安人会浮到空中，然后会有一场大洪水毁灭这个国家，杀死所有的白人移民。洪水退去之后，印第安人们会轻轻落回地面，开始食物充裕、没有疾病——也没有白人的富足的天堂生活。
“哦～这个，事实上，我的部落，确实也参加了那个舞蹈。也许……总之，如果有可能，我们愿意试一试。不管是死灵之舞，还是水晶头骨。象亡灵之舞，我们都愿意深尝试，何况是流传千年的水晶头骨的传说？”祭师认真的说。
我叹了一口气。我以前在自己的国家里，折腾了那几年时间，其实已经明白了，技术并不是决定性的因素，制度才是主要的。印第安人表面上是败在他们的落后的武器上，事实上，是败在他们落后的社会制度上。他们的有识之士，一直在寻找走出困境的方法。但军事不行，宗教也不行……付出的总是鲜血与生命。所以，当得救幻象给他们找到了出路的时候，全美国数百个部落中成千上万的印第安人相信了那个幻象，加入了舞蹈。现在，我又听到了水晶头骨的光荣之说，但不同的是，这一次，牵扯到了我。
而且，联系到了我经过的失败，我忽然和这位印第安的祭师有了同病相怜的感觉。
“好吧！”我说：“我，我在传说里到底是什么？为什么你会相信？为什么？”
祭师松了一口气：“我说过，我们印第安人，也许杀人，也许……但一般不欺诈。四十七说的那个预言，有些确实是应验的。而且，见到你，也让我更相信那个预言。”
“为什么？因为我也是黄皮肤黑眼睛？”我问。
“不是。是你的巫术。是你在瞬间结出的冰块，让我相信，你确实是一种可能。也许你就是印第安人的救主！”巫师认真的说。
“为什么？你不也是在瞬间，在碗里变幻出了一大碗水了么？”我疑惑地问他。
“这个层次不一样。我从一出生就开始修行这种力量。而且，结出冰，比结出水，要难很多倍。”祭师说。
“不会吧……”我心里想，我还只会结点小冰不会生出水呢。我想了想，还是坦白地告诉他我只会结冰，不会生水。“哦？”他非常吃惊，但很快地，似乎，以一种更加崇敬的目光看着我，并且替我解释了一下说：“你见过蜘蛛网吗？早晨，太阳没有出的时候，它总是挂满了水珠。水气在自然界是本身就存在的，我们要生水，事实上只要结张网把水捕捉过来就行了。但结冰就不一样了，自然界还没有哪一个动物能结出哪怕半点冰块出来——巫术不是自然之术，而是一种高深的学问，是反抗这自然的一种方式和力量！这样说，你知道这结冰的巫术和我生水的巫术有什么不同了吧……”
解释完了，他还顺便把生水的要领，讲了一下。
我思索了一番，慢慢地明白过来。果然，这和结网的方式差不多，水果然是从空气里捕捉来的——象这样一个潮湿的森林里，要生一碗水出来，果然不太难。
“是不是在沙漠这样，水气很少的地方，生水就比较难？”我虚心地问了他一下。
“也不是。我们印第安人，遍布整个美洲，在沙漠地区，反而更需要这种生水的巫术。事实上……生水术正是为了在沙漠地区生活下去。只要这个巫术练得熟练了，那怕是在最干燥的沙漠里，也可能用生水术，很快生出一碗水来……”祭师耐心的解释道。
“哦……原来……果然有用。那么，结冰之术呢？”我问。
“是的。结冰之术，似乎没有生水之术更实用。但它更消耗人的精力才能结出冰来——至少我做不到——而且我知道在整个印第安人当中，能结出冰来的人，不会超过十个人。它一定有它自己的用处！应该比生水术更有意义吧，照我的推测，应该和水晶头骨有关……”祭师又把话题引到了水晶头骨上。
我也有兴趣，但我更关心小安妮的事情：“为什么会是我？真的让你这么笃信？以至于把自己的女儿……安妮说，我会在她的身体里留下种子，这是真的么？”
六、出击
1、会唱歌的头骨
“这个……”那个祭师的手不住地摩挲着他手下的水晶头骨，过了许久，才说：“也许，是我手掌之手的水晶头骨，在教我这么做……”
然后，他把水晶头骨捧了起来，送到我面前，说：“你用手轻轻地摸一摸……”
我怔了一下。把水晶头骨稳稳地放在我的腿上。水晶头骨有一点冰冷的感觉……我学着他的样子，用手，在水晶头骨上，轻轻地摩挲了一番。
说实话，除了清冷，并没有什么其他特别的感觉。如果说是有，那是一种奇怪——嗯，真是好东西，天天让人用手摸，竟然没有油腻……