「你在第一次对我做 还有以后每一次的时候，其实心里面都有一个
更ai的nv人，对吗？」睡意矇矓地靠在我x膛问我。
「是的！」我诚实的回答，因为我一生中只有过二个nv人。
「那么，我就放心了。」
在我身边沉沉睡着。
确定她不会醒过来后，我缓慢起身走到的房间，细心地在她p包、衣物 中搜索，终於我找到一段不属於她的ao发，se泽很深，有g烟c气息。
我划开手指，将一滴鲜血挤出，然后走到窗边打开窗户。
一只猫头鹰立在窗台，「咕噜！」「咕噜！」地瞪大眼睛望着我。
我对它点点头，将那段和着我鲜血的ao发掷出屋外，清凉的夜风迅即带着它 飘向远方，黑暗中猫头鹰也随着振翅「噗！噗！」飞去。
「一切将如我所愿发生。」我喃喃自语着，心里想到三个月后，或许会 不得不上山与我们共同居住，我遵从我的诺言，我没有勉强任何人。
我再度回到床上，仍然熟睡，留下我思索着如何面对明天。
一切由许久以前的那年夏天开始
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2．沉默的山灵
y年时期的我住在海岛东部偏远小城镇，妈妈是这里的小学音乐老师，自我 有记忆的每个日子里，生活总是伴随着比她温柔话语还要甜美的歌声。
她是那么样地热ai歌唱，似乎有个喜ai歌唱的仙子长驻在她的身。
在多半学生y稚的心灵里，她是绝对的初恋情人，她柔媚清雅的面孔及飞扬 窈窕身材，使得每一颗心随着她的歌声舞步跃动。
在音乐教室里，她会纵情地唱出令其他班级也安静倾听的乐曲；即使走在在 学校的回廊，她也低哼着歌曲轻快漫步；若是在孩童们的拥簇中，她会放怀大笑 着领导歌唱。
在晚餐后，在家中屋外的月夜c地上，她会用迷离的歌曲，为我与叙述 一些古老传说，听着有关自己的传说是种奇特经验，我默默核对自己脑海中隐藏 的残断记忆。
当然还有睡前的拥抱后的安眠曲，那是我已许多年没有再听过，而我至今还 是那么怀念。
我很惊讶地发现，直到今日，那些印象还是如此鲜明地留在我脑海。
父亲身上淡淡地烟c气息，妈妈柔软带着茉莉香气的身，我和就坐在 他们之间，当神话故事已经说完，父亲会用他健壮的手臂将我与抱上小床， 留下妈妈与我们，於是一连串美妙音符由她甜蜜唇间流出，伴随我们进入美梦。
直到妈妈带我们回到”星答野”后，我纔认识自己有着一半布达族血统，在 这之前，我并不察觉到我与其他孩童有差异。
布达族是高山族之中的少数，或许只有j十个人吧！我猜想。
自从外祖父死去后，我再没有遇见过其他布达族人，只有那个荒废村落，证 明了他们确实存在过。
在我p段记忆与妈妈叙述的传说中，已经无法推演他们自来自何方，自何时 起存在。
我曾经尝试在”印卡”的记忆中搜索，却只是让自己头痛yu裂。需要经过相 当时间，我纔能够学习吸收全部的记忆与经验。在这之前，我只能够沉默地累积 力量，并且自行拼凑出一切真相。
布达族的语言与台湾其他常见的阿美族、泰雅族全然不同，生活习惯及信仰 则大致相似，很难说是谁的文化影响了谁。唯一明显证据是，布达族原本就居住 於高山，而其他族裔，大半是因为汉人势力入侵而被迫移居到山区。
我因而认定布达族是最早、最原始的高山族，传说中，血缘来自天空掌管雷 电的神灵。
在三十多年前，妈妈的家庭随其他族人移居至平地，究竟什么原因造成全族 离开祖居，然后就消失在世间，现在已不得而知。
妈妈的解释是，某一位长老认为应该移居，让年轻辈孩子们下山接受现代教 育。我不全然相信，或许是猛兽、疾病、天候 ，反正就是时代的演化，
使得这支稀有的族裔，逐渐融逝湮灭在茫茫人海中。
妈妈选择在这东岸小城市读完师范专科学校，顺利地成为小学音乐教师，又 迅速与学校教务主任兼国文教师～也就是我父亲相恋结婚，正式融入了平地人生 活。
那年夏天，我们第一次进入”星答野”，我七岁，青鸟带着我与六岁的 走向山巅。
是个炎热的夏日，我们清晨七时半出发，在转车、步行后我们向山上走去， 又经过了一长段柏油路面山区产业道路，在一p浓密的相思树林旁，我们岔入道 旁芒c丛间的山径。
「再有一个小时，我们就会见到”星答野”。」为了鼓励我们，青鸟以她热 情的语气大声宣佈。
她为我拔出小腿r上木刺，用清凉的不知名野c汁y涂抹红肿部位后，拍拍 我的头说：「从现在开始，你们要叫我青鸟。」
崎岖不平的山道耗去我们大部份力，在一小时的车程及一段山路后，初见 山野的兴奋已经消逝，不再有车窗外的人群与建筑物，苍翠的林木、虫鸣、鸟唱 及繁花、溪、泉都已不使我们感觉新奇。
这山间只有我们三个人，年y的我意识到远离人群地孤独，还有些微陌生的 恐惧。
不要青鸟，她开始哭闹，她想要回她的妈妈。
青鸟为梳理头发，擦乾净脸，将红、h、蓝se野花编成的花环，戴在她 头发上，加上一个亲吻后笑着对她说：「你将是”布达族”最美丽的小公主。」 <b