【母亲的病】
在朱震亨三十岁的时候，发生了一件事情，如果不是这件事的发生，他可能一生都与中医无缘。
他可能沿着他目前的生活轨迹继续下去，继续过着“唯侠是尚”的生活，但是这件事情的发生，彻底扰乱了他的生活。
这件事情就是：朱震亨的母亲病了。
自从他的父亲去世后，他的母亲一直含辛茹苦地抚养着朱震亨弟兄三人，母子四人相依为命，应该说母亲是朱震亨在世界上最亲近的人了。
这个时候母亲由于长期的c劳，患上了“脾疼”，这究竟是一种什么病，已经无从考证了，现在的中医中基本没有这么描述病情的了，也没有这么一种病，朱震亨自己也没有留下过多的记载，因此使人只能猜测个大概，从朱震亨在《格致余论》序中描述的这个病一直持续了五年来看，应该是一种慢性的疾病，估计与现在的慢性胃炎差不多的病证吧，也有人考证说这是“痹证”。总之我们能够得到的信息有两个：一个是这是种慢性的病，持续了两年的时间；另一个是这种病的主症是疼痛，比较痛苦。
照例，又是请了医生，这次请的不是一个医生，而是请了若干位。
这些医生一个个得意洋洋地来出诊，甲说是这个病，乙说是那个病，开方吃药，结果却令人失望，都没有效果，束手无策（众工束手）。
朱震亨在旁边惊恐地看着这一切，仿佛是家族的噩梦又要继续了。
古代读书人读的基本都是儒家的书，而谁都知道，“孝”字在儒学中的分量。
儒家思想是以“忠、孝”来立论的。在过去，一个人什么都可以没有，但不能没有个“孝”字，所谓“乌鸦尚能反哺”，如果人连个孝字都做不到，就是连禽兽都不如。
这就是一个儒生在社会上混的基本条件。一个儒生如果能有孝行，人人礼敬；如果有一点丧失孝行的消息传出，您就甭在圈儿里混了，人人唾骂。
现在朱震亨的母亲病了，每天生活在痛苦中。朱震亨就在她的身旁，只能像一个旁观者一样地看着，无能为力。这就好比是亲眼看着母亲被殴打，自己却连帮助的方法都没有！
这能算是尽孝了吗？
难道这就是我们天天谈论孝道的儒生的所作所为吗？
朱震亨由最终的惊恐，演变成了无法控制的愤怒。
以朱震亨的脾气来猜测，他当时一定是急得眼睛血红！
在一个夜里，朱震亨很久无法入睡。
他来到空旷的庭院，望着深邃的星空，握紧了拳头。一个念头从他的心中升起。
第二天，他来到了曾经就读过的私塾，找到私塾先生。私塾先生已经老了，头发花白。
私塾先生：“震亨，已经好久不见了，找我有事情吗？”
朱震亨：“我小时候在先生的家里见到过一本书。”
私塾先生：“什么书？”
朱震亨：“《黄帝内经·素问》。”
私塾先生：“那是医门圣典，莫非，你有志学医？”
朱震亨：“我的母亲病了。”
私塾先生：“我明白了！你拿去吧！”
朱震亨：“我抄写一本后会立刻还给先生。”
私塾先生：“这本书，我赠送给你了。”
从那天开始，朱震亨苦读《素问》三年，到第三个年头的时候，觉得自己有些心得了，开始给母亲开出药方，又两年，那么多专业医生未能治愈的疾病，被朱震亨治疗痊愈。
什么是孝，朱震亨做出了最好的诠释。
我每次读到朱震亨留下的这些记载时，心中都激荡不已，泪常沾襟。
父母给了我们生命，我们能为父母做的又有什么呢？
孝道之不彰久矣！
在后面的讲述中我会慢慢把医道之精髓告诉你：医道的根基，是忠孝之心。
【八华山中】
这样算算，此时的朱震亨已经三十五岁了，由于学习《黄帝内经·素问》只是为了给母亲看病，所以还没有做个医生的打算。
老天爷似乎是为了给朱震亨的命运再加上些分量，竟然安排了一个有趣的道路。
这个时候，在朱震亨家乡不远的东阳八华山中，来了位高人。此人叫许文懿，是宋代大理学家朱熹的四传弟子。他来到八华山中开始讲授程朱理学。
这位在当年那可是大名人，名声大得很，跟现在相比，估计比眼下《百家讲坛》的那几位名气可要大多了。
这位许文懿往这山里一住，四方的追星族就开始来了——敢情在那个时候就有追星族这码事儿了。
记载中这样描述当时的情况，说担着行李铺盖到八华山里跟许文懿公学习的人，有几百人之多。
也不知道没有扩音机扬声器的许老先生是怎么讲课的。总之当时许文懿老先生办了个巨型的补习班，影响颇大，为现在的许多民办学校所不及。
最关键的是社会效益极佳，大家反应极好，都说他讲得明白，本来挺复杂的能把人难为得想撞墙的大道理，经他那么一讲，明白了。一落了几次榜连个专科都没捞上的笨孩子，经他这么一补习，居然考上了省重点。所以家长们都急了，就是让交择校费赞助费都在所不惜，势在必夺。
这消息也传到了朱震亨的耳朵里。
别误会，不是朱震亨也要送孩子去，是他自己要去。
朱震亨此时三十六岁了。
当时的大文人宋濂记载道：“（朱震亨听说后）叹曰：丈夫所学，不务闻道，而唯侠是尚，不亦惑乎？”于是拎着行李就往八华山去了。
每次我看到这的时候都觉得有点恍惚，隐约感觉似乎朱震亨有跟着起哄的嫌疑。
也就是说，这个记载有点让人不大明白，朱震亨还没有去学呢，怎么就幡然醒悟了呢？
难道，听到这么个小道消息，或者在食堂门口的招贴栏看到个招生海报，就突然发了这么大个感慨？然后人生观都改变了？
您信么？
那么，这又到底是为了什么呢？为什么朱震亨会突然发出这样的感慨呢？
让我们从他当时的年龄来分析吧。
一个人在三十六岁时会想些什么呢？
尤其是一个无正当职业，但心中还隐约有点儿小抱负的人，在三十六岁时会盘算些什么呢？
他一定是每天都在琢磨自己未来的人生之路。因为马上就要进入四张的年龄了，再不干点儿什么，可就要干什么都没戏了。
难道这一生就要这样混过去吗？朱震亨一定是在心中反复想这个问题很久了。
而许文懿老师的到来，只是给朱震亨一个做决定的机会而已。
三十六岁重新回到学校，心情一定既新鲜又感到急迫，因而在补习班里表现得非常勤奋。
老先生课讲得也确实不是盖的，那叫一个明白，人生的道理掰开了讲。
宋濂描述当时朱震亨听了许文懿公讲的课以后，回想到自己以前任性的生活态度，“汗下如雨”，这种记录宋濂没有必要瞎掰，想必是朱震亨自己曾经形容过自己当时的狼狈状态，宋濂就记载下来了，否则如此细节别人无法臆想。
朱震亨在接触到朱熹的理学思想后，感到深受震动，深加研习，感到日有所悟，学问日长。他几乎每天和同学们探讨问题或者看书到四鼓时分，力争把每个问题都搞清楚，“不以一毫苟且自恕”。
程朱理学中的格致思想对朱震亨日后的医学思想影响甚大，连他写的一本著名医著都以此为名：《格致余论》。
在跟随许文懿公学习的四年里，朱震亨犹如一只正在蜕皮的蝉，在撕皮裂肤的痛苦中，蜕去旧有的皮肤，获得了崭新的躯体。
他用四年的时间由一个性情不稳定的青年，变成了一个坚毅的、有深厚的国学功底的中年人。
时机终于到了，中医历史上的那个中医大家朱丹溪就要出现了，上天终于即将安排朱震亨走上中医之路了！
那么，到底是什么样的契机最后促使朱震亨走上中医之路呢？
【心痛的感觉】
在经过了四年的苦读后，朱震亨准备参加科举考试了。
对于其中经过，有两种说法，一种是说朱震亨去考试前在算命的地方占了一卦，不吉，遂不参加了，这种说法的来源估计是宋濂的《故丹溪先生朱公石表辞》中的“幸沾一命，以验其所施”这句话；另一种比较靠谱的说法是朱震亨参加了乡试，但失败了。其实无论具体的情况如何，都不影响事情的发展，总之是朱震亨的科举之途不利。
在这个关头，朱震亨的家里又发生了一件给他巨大打击的事情。
他的妻子戚氏，患了“积痰”病，在请了医生治疗后，由于治疗错误，去世了。
戚氏和朱震亨的母亲同姓，估计是同一家族的人，为朱震亨养育了两个儿子，四个女儿。
她陪着朱震亨走过了人生最低谷的时刻，陪着朱震亨度过了迷茫的青年时代，在朱震亨还没有走上医学道路的时候，在荣誉还没有到来的时候，离开了朱震亨。
最令人欷殻y氖牵核谷幻挥星籽奂阶约旱恼煞蚴窃跹晌桓鑫按蟮囊缴摹?br />
朱震亨此时的心中是怎样的感受呢？
他把这种感受写进了他的最重要的医著《格致余论》第一页的序中，他记载到：“因追念先子之内伤，伯考之瞀闷，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之积痰，一皆殁于药之误也。心胆摧裂，痛不可追！”
心胆摧裂，痛不可追，这是怎样的悲愤！
必须承认老天爷给朱震亨的打击是残酷的，一个家族中最亲近的人几乎全部在庸医的治疗下离他而去。
他的父亲，他的大伯，他的叔叔，他的小弟，最后是他的妻子。
朱震亨，你能够挺过这样的打击吗？
在这个时候，他的老师许文懿发言了，估计他对朱震亨的才学已经观察很久了，认为他应该有更大的用处。
要知道，这位许老师自己的身体不大好，一直是带病坚持教学的，他在最初的时候是“病心痛”，后来由于用药的错误，结果在治疗了数十年之后开始“足挛痛甚”，又乱治了数年后不但没有好，反而变得非常重，自己已经觉得是个“废人”了。
可见，这位许老先生当时病得不轻。可虽然他的身体有病，但他的目光还是敏锐的，他一直观察着朱震亨，觉得这是个可造之才。
他把朱震亨拉到床前，对他说：“我病了这么多年，痛苦异常，估计不是一般的医生能够救得了我的，你是一个禀赋聪异的人，以此才学，如果学医，一定会成为个好医生的啊！”
然后，他用充满期待的目光望着朱震亨。
朱震亨，你肯放弃科举，从此学医吗？
你肯放弃功名，走上救人这条充满荆棘之路吗？
你知道，学医有多么艰苦吗？
你知道，面对着那些患病的穷困人，你的收入将菲薄吗？
你知道，这是个每天都面对因病痛而痛苦的脸的工作吗？
朱震亨的目光变得坚定。
他的手紧紧地握着老师的手：“老师，我已经决定，一心学医，济世活人，永不放弃！”
然后他走了，“悉焚弃向所习举子业”，开始了学医的生涯。
许老先生望着震亨的背影，充满了期待，因为此时他开始确信，最终能够救自己的，只有眼前这个人——朱丹溪。
的确，当这个人再次回到这里的时候，他已经不是往日的朱震亨了，他已经成为了中医历史上著名的朱丹溪。
【学医之路】
谁都知道，中医是非常难以学习的。
它的理论体系那叫一个复杂，它的门派那叫一个多，初来乍到的人估计一看就晕——这都该从何学起啊？
但是，朱震亨的思路却是清晰的。
凡事要抓住根本，学中医也一样，朱震亨那么聪明一人，能在这种事儿上含糊吗？绝对不能，他几乎是立刻就找到正确的行动方案——溯本求源。
他再次翻开已经几乎被翻烂的《黄帝内经·素问》。
这本他在三十岁时，为了治疗母亲的病，曾经仔细研读过的书，现在已经纸张泛黄了。
但是，正在看这本书的人，却已经不是三十岁时的朱震亨了。
此时的他，已经在许文懿门下经过了正统的理学训练，已经奠定了深厚的哲学基础。
所以当他再次翻开《素问》的时候，竟然发现其中字句从未有过的清晰，其理论从未有过地透彻。
写到这儿，连从不敢多嘴的我都忍不住要c上一句：哲学真的不白读啊！
您一定想，这下儿成了，朱震亨读透了这医门圣典，这回终于成为了不起的医生了！总该轮到讲他治病的故事了吧？
您先别急，您不用着急的原因是朱震亨他自己还没有着急。
因为朱震亨发现了一件事情。
这件事情让他觉得很费解。
那就是周围的医生怎么都不读《黄帝内经·素问》啊？
当时医生中流行的是《校正太平惠民和剂局方》等书中的成方。
这都是宋朝时留下的坏毛病，因为宋朝时人们特热衷于收集医方，连各任皇上都乐此不疲，比如宋太宗赵光义还没登基前就收集了一千多个药方了，登基后当然更方便了，命令下面把家里祖传的方子都献出来，多献还升官有赏，结果宋朝每出版一本方书收集的方子都上万。
当时上面的意思是想：看病简单点儿多好，干吗把理论弄得那么麻烦呢？多印刷点儿医方，有什么病到里面一查，找到药方，按方吃药不就结了嘛。
心里想的是好意，但绝对没料到发展到后来可就满不是那么回事儿了。
民间这些不争气的医生索性完全省事儿了，基础理论也不怎么学了，来个患者就问，“什么病啊？”
患者回答：“大夫，我是腰疼。”
大夫：“腰疼啊，好，等一下啊。”然后翻开书，跟查字典似的，开始找方子：“查到了，好几十个方子呢，随便来个吧，得，就这个方，您回家试试吧，不好的话，下次来我再给您换个别的。”
您说有这么诊病的嘛？
这种坏毛病在那些庸医中一直流传到元朝。
所以很让朱震亨困惑的是，在这种风气下，周围竟然没有人和自己交流研读《素问》的心得。
而且，朱震亨还深深地知道自己有个最致命的弱点。
那就是：临床经验太少。应该找个临床经验丰富的老师带自己一程。
怎么办，朱震亨？
朱震亨的目光开始变得深邃，他望着远方的群山：该启程了！
远山在雾色中显得苍茫辽远。
朱震亨背起行囊，告别了老母亲和子女，踏上了未知的旅程。
走遍天涯，千里寻师，为了寻求医术的至高境界，为了寻求心中的医道。
于是，那时的人们偶尔会看到，在荒芜的乡村小路上，在繁华的市镇街道上，有一个读书人在风尘仆仆地跋涉。
那就是朱震亨。
在深山峭壁间，他在向采药者请教着药物的种类；在乡村医生的家里，他在向老先生请教着独特的治疗方法。
让我们把视角拉远，我们看到，在辽阔的原野上，朱震亨一个人在孤独地走着，与天地相比，他的身影显得那么的渺小，但是他心中追求医道的信念，却如同背后正冉冉升起的旭日一样，光芒万丈、璀璨夺目！
朱震亨从家乡义乌出发，历经吴中（大概是现在的苏州）、宛陵（宣城）、南徐（镇江）、建业（南京）等当时的重镇，走遍了江南的山山水水。
在游历了一段时间后，朱震亨发现，自己的学识增长还是满足不了心中的期望，于是他迅速地调整了自己的策略。
学艺，就要向当世的顶级高手学习，以达到最高境界。
那么，当世的顶级高手，大师级的人物是谁呢？
开始询问，立刻就有许多人告诉他同一个名字——罗知悌。
罗知悌，一个重量级人物出现了。
【谁是罗知悌】
罗知悌，字子敬，世称太无先生。
他是江南高僧荆山浮屠的学生，而荆山浮屠是史称金元四大家之一的刘完素的学生。
罗知悌虽然是刘完素的学生，但他也旁通金元四大家中的另外两位张从正、李东垣的学说，应该是当时的集大成者。
当然，当时谁也不会想到，金元四大家中的最后一位，就是眼前的这个朱震亨。
那个时候他还是个小人物。
朱震亨在听说了罗知悌的学识后，立刻决定，就跟这位高人学了。
于是他立刻启程，前往罗知悌所在的杭州。
但是，想跟大师学习是那么容易的事情吗？
好比说，您今天背着行李找到中科院天文所的某位院士，跟他说：大师，俺从东北来，想跟您学习天文，您就收了俺吧。结果会怎么样？您自个儿想结局吧。
怎么样，想到结局了吧，对，其实朱震亨的结局也跟您一样。
朱震亨来到了罗知悌的宅门前，请门人向里通报。
罗知悌是什么人啊，地位高，而且最要命的是，这位大师的性情特别的高傲、偏执。
门人向里面通报，有个朱震亨想来学医。回答很干脆，两个字：不见。
朱震亨只好退下。
的确很狼狈，怎么办？震亨，我看还是撤退吧。
朱震亨的目光坚定地望着这座大宅门：