，后来她们又引一些歹徒来轮j筱薇，最终使她身心俱受重创，痛不yu生。
在静空师太的述说中，筱薇这才知道自己的前生竟然会不堪到如此地步，也才明白今生会发生这么多的事，受这么多的苦这全是为了还债呀
阿弥陀佛施主本有的智慧，被无明给蒙蔽，这都是前生的罪孽根使然，如果没有罪孽，就没有无明。无明一发，所有这些贪瞋痴就来了。
无明师太，什么是无明
无明简而言之，就是黑暗，就是不明白事理，无知，无智，所以不能开悟。若无明是黑暗，智慧则是光明。有无明就有烦恼，有烦恼就有愚痴，有愚痴就是黑暗，有黑暗就无光明，无光明则无智慧。
真是如此吗她疑h地自言自语道。
阿弥陀佛换言之若无明多，则智慧少;无明少，则智慧就多，然施主今生所受之苦，就是被前世业力所牵而身不由己，而世上之人生到这世上来就是因往昔所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到呀
那师太，若是若是我报f了那些伤害过我的人，那又会怎样她担心地问
阿弥陀佛施主，冤冤相报何时了，仇恨不消心怎平，冤仇本是前世因，今生忍受结善果。冤仇宜解不宜结，只有化解冤仇才能得到自由。
师太，那您说，我以后该怎么办
施主唯有多多行善积德才能化解一切厄运
行善积德
阿弥陀佛施主，积德行善，通俗来说，就是多做好事，少生恶念少有恶行，如此你就可化解许多厄运既然有些事不可避免，那么唯有如此才能将危害降到最低佛语有云：菩萨畏因、凡夫畏果。多行善事，不种恶因，自有福报。
师太，那么行善积德该如何做起呢
阿弥陀佛施主要经常布施且供养三宝，还要经常放生、印善书修桥铺路等功德，广结善缘，才能达到行善积德的功效，也才能化解冤业减轻业报
是，师太的话，我记下了
师傅，晚膳准备好了这时智贤的声音在屋外响起
施主，天se不早了，请随贫尼一同到庵房用晚膳吧说完起身恭敬地施礼后便步出了屋子，穿过j个院子后来到了一间简陋的屋子，里面简单地摆放着一些桌椅，此时屋里早已坐着七八个nv子，其中只有两个年龄稍长些外，其它都是较年轻些
施主请坐吧都是些粗茶淡饭，还请将就用些吧静空师太带着一脸慈祥的面容笑看着筱薇道。
师太您真是客气了，对了，师太，我能否在此借住一段时日
阿弥陀佛只要施主在贫尼这里住得习惯，想住多久到行，好了，用膳吧说完吩咐众人开始用膳
是夜，筱薇躺在床上很快便睡着了
时间过得很快，转眼筱薇便在这里住了十j天，她陪着她们一起吃、一起住、一起念经、做功课，这j天的生活让她感到从来没有过的安心和自在，她突然觉得能长期住在这里也不错，逐起了出家的念头
于是当天便趁用晚膳的机会，将自己的想法对静空师太说了，师太沉y了许久后便道，阿弥陀佛，施主有修佛向善之心固然是好，只是施主尘缘未了，此时不宜呀
师太，真的不能吗
阿弥陀佛施主是怕被世俗之事所缠扰，故而想留在这里逃避一切，要知道该来的总是要来的阿弥陀佛施主在这水月庵里也住了些日子了吧不是贫尼要赶你走，实是施主应该出去面对一切而不是躲在这里
筱薇见静空师太神态虽慈祥，语气不严厉，但态度坚决，知道她不会同意自己继续留在这里，便失望地道，如此筱薇便听从师太的话，明日便离去说完便离去。
静空师太见她赌气似的话语，便暗自叹气道总有一天，你会明白我的苦心的
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