觉就睡几千年。”神鳌道。
女娲郑重道：“我这里有一件天大的事业，不知神君意下如何？”
神鳌道：“某愿闻其详。”
女娲：“目下已是天倾西北，而且每况愈下，每下愈况。神君可以钻入大地底下，翻转身来，面向天空，将四足伸开，将苍穹撑起，以保万世太平。”
神鳌道：“某荣幸之至，何时动身？”
女娲：“神君立等可也。待天地稳定下来，本宫也好去补天。”
事不宜迟，神鳌像下饺子的企鹅一样，急匆匆跑了一段路程，然后纵身跳进了东海。
神鳌依言钻进地下，翻转身时，大地上山摇地动。——地震就是从此时开始的。以后每当神鳌动身时，人间就会发生地震。神鳌告诫自己，一般轻易不要动弹。稍有差池，人间便有一场灾难。
神鳌从地下传来了地音声线：“女娲娘娘，天地已经稳当了，快快补天去吧！”
女娲脚下一颤，将耳朵贴近地面接收了地音，然后也将嘴埋入地下，回复了神鳌：“多谢！本宫补天去也。”
女娲从此天天补天。她将日照地面上的五彩石背在身后，飞上西天，然后镶嵌在窟窿边上。
每一趟，女娲只能背动一个大块。
七七四十九天，总共三百六十五大块，三万六千五百小块。
最后一块时，也就是第四十九天。女娲担心共工忘了，抽暇给共工发了一个天波声线：“共工神君，今天是第四十九天！”
天波声线也是神仙的一种通讯方式。空中对空中，一人对一人或一人对多人。不是指定的目标，绝对丝毫不能窃听。
神鳌回道：“片刻即到。放心，放心！”
神鳌到时，窟窿只剩下最后的一块。天河的水像注射器喷出来的一样，势不可挡。
共工飞近攀在天上的女娲问：“何事可以效劳？”
女娲：“清空了吗？”
共工：“已全部卸载。”
女娲：“神君不妨飞到天上，暂时将天河的水引入腹中，只需片刻，本宫自当将天不好。”
共工：“这有何难！”随即穿过天穹，到了天庭之上。
共工伸嘴插入天河，将所有的河水悉数喝进了肚里。
借此机会，女娲艰难地将最后一块五彩石镶好了。
女娲补天成功了。
就在女娲即将镶好最后一块五彩石的攻坚时刻，神农突然神色匆匆地赶来了：“女娲娘娘，大事不好啦！”
“何事惊慌？”
“人间的洪水退下了。大水退下，瘟疫来了！如之奈何？”
女娲急切回道：“知道了。”一手托着五彩石，另一只手于百忙之中拽下头上簪子的两朵配花，随手抛向了人间。
当女娲将天的缺口慢慢补上的时候，人间的洪水也在逐渐退却。一时间尸横遍野，哭号漫天。
尸骸横陈，无人掩埋，腐烂生蛆，瘟疫肆虐。
列位看官，可曾记得当年祝融与共工打斗之时，元始天尊陡然一声呵斥：“住手！”二人一怔，兵器脱落，坠至人间。共工撞向不周山时，愤愤地喷出了一口恶气。就是这口恶气循着两件兵器的影子跑到了人间，最后化成了瘟疫的毒素。它们攀附于腐烂的尸身之上，逐渐发展成为一场令人谈虎色变的大规模的空前的瘟疫。
可怜世间的人们，刚刚躲过洪水的冲撞，又再次陷入了瘟疫的撕咬。
还是共工惹的祸！可见人神均不可以恣肆妄为，不可以喜怒无常，不可以率性而动，不可以举止轻佻，不可以轻于去就……须知一个人的些小错误都会给他人带来不小的麻烦，甚至是巨大的灾难，巨大到无法估量。
女娲头上的玉簪，配有两朵饰花：一朵是金花，一朵是银花。
金花和银花在空中悬停了片刻，在看清了祝融和共工的两件兵器坠落的轨迹后，飘忽着、寻觅着追寻了下去。
女娲补天成功后，剩下的五彩石就留在了日照。女娲和赶来喝干天河的共工，和赶来诉说人间疫情的神农，和完成治水任务的大禹简单地交谈了一下，然后穿越苍穹来到了天庭。
女娲长吁一口气：“累死我也！”
女娲炼石补天这段时间，大禹在九州忙于治水。有时是封堵，这叫水来土掩；有时是疏排，这叫因势利导。
女娲补上了天漏，大禹挖出了一个黄河，也就是娘河。还有姨河、吻河等等。
大禹：“我等面见天尊去吧？”
众人皆称善，前后相属，鱼贯而行，奔三清殿去了。
馨香馥郁，青烟缭绕。三位天尊端坐在大殿之上，料定这帮下界办差的神仙此时必来。
“无上天尊！参见天尊！”众人齐声道，一字形跪拜在殿下。
“平身。”元始天尊启口道，“起来叙话。”
一众人起身，然后分列于大殿的两侧。
“这趟差事如何？”灵宝天尊慢条斯理地问。
女娲和大禹交流了一下眼神，大禹：“天尊放心，洪水自此消退了。”
女娲：“西天已然补好了。”
元始天尊：“如此甚好。”
太上老君不无调侃地道：“如此，倒是难为神鳌了。”
女娲与共工相视一笑，未答。为什么？而今而后，神鳌都要亘古不变地支撑着天地，实在是天地之间一个默默无闻的天大的无名英雄。诸神功成名就之时，大家情何以堪？
太上老君接着道：“人间瘟疫大兴，全赖神农努力了。”
神农：“小神一定竭尽全力。只是不知这次的瘟疫有何良药？”
太上老君道：“神农尝遍百草，自然能找到良药。”
神农道：“小神这就起身下界去。”
“慢些。”元始天尊沉吟片刻，正色道，“目下人神鬼齿序较乱，神仙鬼判排位不当。今日在此一并正名，对你等定有帮助。”
大王（混沌大王，居三十六天）
天尊（三位天尊，居三十五天）
大帝（四御，如玉皇大帝等）
神人（如杨二郎）
真人（如张天师）
仙人（如铁拐李）
道人（如公孙胜）
圣人（如唐太宗）
贤人（如诸葛亮）
凡人
善恶两种势力的对照表如下：
大王
天尊
大帝
神人
真人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－魔王
仙人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－魔物
道人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－妖物
圣人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精物
贤人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－怪物
凡人－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－凡物
大王，就是混沌大王。
天尊，就是混沌大王的元气化生的元始盘古天尊，以及后来上位飞升的灵宝天尊和道德天尊。
大帝，就是玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈上大帝、土皇地祇。
玉皇大帝，主持天地的全面工作；
紫薇大帝，协助玉皇大帝执掌天文地理、四时气象；
勾陈大帝，协助玉皇大帝执掌天地兵马、兵革之事；
土皇地祇，协助玉皇大帝执掌阴阳生育以及大地万物之枯荣。
大帝之下是神人，除了最初的创世神之外，还有后来的真人上位飞升的各路神人。
在善恶两个阵营中，真人与魔王无论地位还是能力都是对等的关系。贤人与怪物同，凡人与凡物同。以此类推。
善恶原为两条线：
善营这边，凡人上位成贤人，贤人上位成圣人，圣人上位成道人，道人上位成仙人，仙人上位成真人，真人上位成神人……
恶营这边，凡物上位成怪物，怪物上位成精物，精物上位为妖物，妖物上位为魔物，魔物上位为魔王，魔王上位为神人……
善恶最终归于一线。
反过来，善恶每一次的下位都遵循着逆向的顺序。凡人和凡物再下位便都变成了鬼。
鬼在阴曹地府历尽十八层地狱的拷问之后，再次投胎到人间，或变成了凡人，或变成了凡物，关键就取决于上一辈子的德行了。
神农听罢天尊人神鬼尊序的排列，稽首道：“小神谨记。”
灵宝天尊道：“一颦一笑皆是文章，一草一木浑有灵性。小心，小心。”
“世间的争斗从此将愈演愈烈，神农当好自为之。”元始天尊闭目道。
太上老君拿出一件神物，走下圣坛，交给神农：“此去凡间任重道远，这条神鞭可助你分辨良莠，甄别毒草。”
神农郑重接过神鞭，叩首道：“谢天尊！小神一定不辱使命！”起身打揖走出大殿，抓过一片闲云，下界去了。
神农知道了人身鬼怪的排序，也就等于掌握了如何跟妖魔鬼怪、魑魅魍魉斗争的策略与方法。
神农乃是三方五氏之一，也有说是三皇五帝之一的。三皇就是天皇、地皇、人皇，五氏就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏和神农氏。
神农牛首人身，腹部通体透明，所以神农时常将上身裹得严严实实。神农教会了人们开垦田地，教会了人们采集种子，教会了人们储存粮食……人类走出茹毛饮血的原始，走进刀耕火种的时代，神农氏功不可没。
神农看到有人病了，看到有人难受，看到有人死了。一开始，他同他的人类朋友一样，也不知道什么是生病。他只是感觉到了人类在受煎熬，心里无法落忍，痛楚无比。更让他没法接受的是，很多人因此死了。死是不是美好的呢？肯定不是。人一旦死了，就永远离开了自己朝夕相处的伙伴，离开了自己相濡以沫的亲人。
帮助人类学会战胜病魔，神农认识到是自己义不容辞的责任。
开始，他发现有人死去，接着有更多的人陆续死去，神农束手无策，悲痛欲绝。后来女娲娘娘来过一次，告诉他“天上才数日，人间已千年”的道理，神农明白过来，死去这么多人都是自然老死，尽管无能为力，也是无怨无悔了。
女娲娘娘又重新捏了很多很多的泥人。这一次，女娲给每个人都添上了肚脐眼，让人们之间有了男女之别，赋予了他们生儿育女、传宗接代的使命。
这样之后，人类开始自行繁衍生息，开始成长壮大，开始走进了原始社会，走进了崭新的文明。
在人类的躯体中间，阴气和阳气始终是此起彼伏，此长彼消。当阴气占据上风时，人体就会逐渐染病；当阴气战胜阳气时，人体也就病入膏肓了。
神农开始尝试着吞食人类所吃的野菜、野果、粮食、兽肉等等，因为只有这样才能弄清楚人是为什么染病的。
神农吃上这些食物，然后躲到树林子里感觉自身的变化。他吃到肚子里的食物在他透明的身子里一清二楚，他的每一节肠子里都能看到食物是否发生了致病的反应。
一旦看到肠子里的某一节食物出现了有毒的黑沉颜色，神农便寻找另一种可能解毒的草叶或树根吃下，然后静静地观察肠子的变化。如果一样不成功，神农就选择另一种草叶或树根吃下，直到病毒消除为止。
神农尝遍了百草，也死过了百遍。他尝试过断肠草、天仙子、相思豆、巴豆树、毒鱼藤……几乎所有的毒草。他跑到鬼门关逡巡了好些次，阎罗王一看，怎么是上天派下来的神农啊？开了几次专题会议、联席会议、咨询会议、座谈会议、协商会议、扩大会议、全体会议，最终还是没敢收留神农，并且还派知名医生、专属医生等特别为他清洗了肠胃。
神农几经生死的考验，终于写成了人间的第一部药学专著《本草经》。
神农此次从三清殿领命下来，任务也是相当艰巨。人间爆发瘟疫，疫情迅速扩展，人类面临着彻底消亡的空前劫难。
神农一路鞭草，一路寻觅着悬壶济世的灵丹妙药。