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第四百五十六章 饮酒品新茶

    ,到三国时,龙儿转生为刘备帐下的关云长,使用一把八十多斤重的青龙偃月刀,一生义薄云天,给后世视为忠义神武的象征,尊崇为“武圣”

    西汉时,龙儿转世为张良,辅佐刘邦,为西汉的开国元勋,史称“汉初三杰”之一,运筹幄之中,决胜千里之外

    记得一次在桥上,张良遇见一个姓黄的老人,他把鞋子弄丢到桥下,龙儿看他年老,不方便,就下去给他捡上来,老人又丢下桥去,连续三次

    张良一连给老人捡了三次的鞋,最后还要送老人回家,在过后,老人就传授张良一本兵书,就是后世所盛传的《太公兵法》

    在碰到巨无霸时,贾复被其二百多斤重的镏金镗划破右肋,在战斗中使肠子也流了出来,但依然坚持战斗,所以民间又称这为“拖肠大战”,意思就是甚为惨烈坚忍,弃生死于度外[凡女仙葫]首发凡女仙葫456

    在这里简单介绍了在龙儿在漫长的生命轮回中,曾经扮演着历史上不同的人物角色,造就着不同的文化接下来,就着重说一个历史文化中,关于“义”的文化,也就是三国时期所演绎的文化

    在东汉刘秀时,龙儿转生为贾复,使用二百多斤重的方天画杆戟,开始是当响马的当刘秀被王莽数十万大军围困在昆阳时,最后带领十八员猛将,冲出重围搬救兵,其先锋官在抱月双槐林与贾复相遇,败下阵去

    光阴辗转到了唐太宗皇帝时,龙儿转世为薛仁贵,使用方天画戟,戎马一生跟随圣王唐太宗李世民创造了“良策息干戈”,“三箭定天山”,“神勇收辽东”,“仁政高丽国”,“爱民象州城”,“拖帽退万敌”等等的历史典故

    想不到这句安慰学子们的话,竟成了龙儿今生转世到贵州的原因如今龙儿故地重游,抚摸着那五百年前亲手种下的两棵古柏,感慨万千,古树也是泪流不止,五百年一见,它们也是等着听闻真相啊

    正德元年,龙儿在那一世因为上奏弹劾太监头子刘瑾,反被罢官充军到贵州龙场驿(今修文县),在那狭小寒冷的洞穴中,吃住和讲学,在这一世,龙儿是王守仁

    千里走单骑的故事,和现在电视里演的是不一样的,那时真的是一人一马,一部车,护送嫂子千里寻兄平时赶路,就用赤兔马拉车,嫂子在车上,关羽桥马徒步行走,每到一个关口,离关口一箭之地,他就把车停下来,卸下车子,骑在马上叫关开门

    在商代末期,纣王暴虐无道,在上天派遣下,龙儿曾经下界来助周伐纣,营造出后世所流传的《封神演义》这种神传文化,对应着今世正法弟子们的重新封神之路

    最后张宪和岳飞岳云一起,被jian臣秦桧害死在风波亭,被害时,年不过二十几岁所以至今谁提起岳飞,龙儿都会无限敬仰和高兴,提到秦桧就会心中无比的厌恶

    常遇春那世只活到40岁,就病死于柳河川,一生为将未曾败北,曾经自言:“能将十万军横行天下”军中有“钞万”之称,人们美称他为“天下奇男子”

    还有许多世的经历,在这里就不再一一叙述,龙儿说以上自己曾经在轮回中经历的目地,就是要告诉大家:

    神州神传文化中“结发夫妻”的典故,就是从那时开始的,那就是要患难与共,永结生死的意思女娲始终是神的化身,后来生了九个儿子,人还是那么年轻漂亮,九个儿子分成九族人,后来文化中“九族”的说法,也是从那时开始的

    在黄帝的时代,蚩尤有八十一个兄弟,在那一世,龙儿是老二,蚩尤生的铜头铁骨,吃石头和沙子,打起仗来还能腾云驾雾,后来被黄帝打败擒杀,龙儿也跟随了这个悲剧的命运

    刘瑾被处死后,王守仁被平反,官复原职,起程回去时,学生们依依不舍,泪流满面,十分的伤心,最后他就对学生们说:“如果有来世的话,我一定转世到贵州来”

    在清末,龙儿转世为霍元甲,创办了“精武馆”,亲历了苦难深重的神州大地上的悲痛

    龙儿想想自己的轮回经历,多数都是武将出生,一生征战,沙伐过多,吃苦无数,总没有个好结果而今生虽然从小双目失明,却还是幸运的成为一名正法弟子,走在修炼的路上

    到元朝末年,龙儿那世为常遇春大将军,投降朱元璋后,随他转战多年,后来成为明朝的开国名将常遇春出生一个贫苦的农民家庭,貌奇体伟,勇力过人,沉毅果敢,猿臂善射

    常人对自己轮回转世的故事,会随着时间的推移,给埋得越来越深,越来越淡忘了正法弟子龙儿却因为修炼宇宙根本的缘故,记得越来越清晰,越来越多

    在这里仅举几例,用以警示同修和世人