拉人的，就喜欢打听琢磨这些事，我说的这些都是我自己瞎琢磨出来的，也没有证据，段先生不必认真！”
刘继祖也觉着武吉的这个推测有些荒唐，但这个推测的逻辑不仅没有问题，还很清晰，另外还有人情基础和晋王的檄文作为佐证，也不失为一种可能性。刘继祖皱着眉头点了点头，继续问道：“那最近京城里还有什么其他比较重要的消息吗？”
武吉想了想，答道：“最近京城里的大事有两件，但和您的关系都不大。第一件是前不久永安城西市通商，这算是一件大事，等于是恢复了前朝的旧制。现在来京城的外国商人络绎不绝，战乱时代的商贸反而繁荣起来，谁能想到呢？不过，也因为这个原因，过完年之后，老百姓的日子反而好过了些，特别是因为进口粮食的增加，粮价降了不少。这虽然是大好事，但我总是心里不安，因为这种情况太不正常了！
除了这事，再有比较大的事，就是瓦鞑的大汗乌合台向大周求亲了。现在这个事在京城闹得沸沸扬扬，勋贵派和西林党围绕这个事吵得不可开交。西林党支持和亲，说牺牲一个女人能保大周北部边境稳定，百姓安泰，值！勋贵派则大力反对，说和亲有辱大周尊严，不成体统。”
和亲刘继祖当然知道，这是王朝处理对外关系的一种政治手段，原因种类多样，有用于屈辱求和的、有用于政治联盟的、还有用于安抚展示友好的等等。但现在大周内乱，乌合台在这个节骨眼来求亲，明显有趁火打劫的味道，他继续问道：“您是说，乌合台想娶大周的公主吗？”
武吉却摇了摇头，答道：“乌合台没看上大周的公主，他不知从哪里听说咱们大周有四大美女，他提出的和亲对象正是现在唯一还没有出嫁的美女郎夷光。您现在明白了吧，为什么对于和亲一事西林党赞成，而勋贵派反对了吧！”
刘继祖当然明白了，郎夷光是右丞相的千金，右丞相郎至纯是勋贵派的代表人物，他们当然要反对和亲了。而勋贵派反对什么，西林党肯定就会支持什么，完全不看这个事情的是非对错，这就是党争最大的问题所在了！也就是说，对任何议题不论对错，只论立场！
刘继祖点点头，说道：“如果是政治联姻，应该求娶皇室公主才对，现在乌合台只求美色，明显是没把大周放在眼里！那太后是什么意思？”
武吉哼了一声，“她支持和亲，在西林党人的支持下，这个老娘们给郎至纯施压，将郎夷光认为了干女儿，封为昭和公主，派人将郎夷光接到了皇宫里软禁了起来，并计划二月十五日举行仪式，派人将郎夷光送去塞外和亲！”
段德清听了骂道：“这么不要脸的事她也能干得出来？”
武吉叹了口气，说道：“这个娘们不一般，她似乎根本不考虑咱们大周的脸面，先是增开了通商城市，然后又与瓦鞑和亲！她不仅要把咱们大周的宝贝嫁到塞外，还要每年给瓦鞑一百万两银子的岁币，以换取北部边境的安宁！”
段德清听了气的差点跳起来，问道：“这是什么时候的事？我怎么不知道？”
武吉似乎也很生气，“就是这两天才传来的消息，应该假不了，所以我才说大周朝廷也长不了！这个太后不仅干了这么丧权辱国的事，还干了不少比这更荒唐的事呢，她让肖开以求贤为名，为自己寻找面首。她还把自己的两个兄长一个提拔为左丞相监督朝政，一个提拔为大将军统领禁军，后来不知又从哪里冒了一个兄长出来提拔为山东道的总督。就这样，越来越多的重要官职被她安排给了她的亲人和面首，听说这里面还有不少外国人呢，真不知道这个太后到底是怎么回事！”
听到这里，刘继祖突然想起在凤城遇到的那些外国人，他们和这个太后有关系吗？至于和亲，虽然历史上和亲种类多样，造成的结果也好坏皆有，但刘继祖对此却有自己的看法。虽然有不少人像西林党那样，认为和亲可以减少冲突，让边地百姓，甚至两国人民享受和平，但刘继祖却不这么看。他认为和平不可能光靠这种方式达成，在自己国家国力衰弱的时候，这只是一种自欺欺人的方式，对方也不会把和亲太当回事！
另外，这还涉及到一个个人意愿的问题，如果自己愿意去和亲是一回事，被强迫去和亲，那就是另外一回事了，在刘继祖看来这和强奸无异。他甚至认为，谁赞成和亲就让他的女儿、妹妹甚至他自己去和亲。当然，这和那时候女人地位低下，不被当成人看有很大关系。
还有一点，也是最关键的一点，那就是没人性的统治者从来不会在乎牺牲别人来成全自己！这也是为什么和亲政策以及政治联姻实行了这么多年，却从没有被废止的根本原因。